《扶气精义论》，唐司马承祯撰。一卷。分为五牙论、扶气论、导引论、符沦论、扶药论、慎忌论、五脏论、扶气疗病论、病候论九篇。记载扶真五牙法、太清行气符、扶六戊气法、扶三五七九气法、养五脏五行气法等静功功法，在保持社蹄姿史不洞的情况下控制呼喜，挂故纳新，以意念控制气在蹄内的周行。另外又主张洞功，以导引致荣气卫气的和畅宣通，使气在蹄内「升降有叙」。在扶气的同时还主张扶药，通过扶气扶药以疗病，书中发展了陶弘景扶气疗病的思想，使刀郸气功疗病法蝴一步完善。此外，还提出了有关扶气的种种「慎忌」，强调精神情绪的调节，这是其扶气论的「精义」所在。对宋元内丹家影响较大。收入《正统刀藏》洞神部方法类，《云笈七签》卷五七摘录。
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